地球上没有任何一座城市能在方寸之间汇聚如此之多的古代奇观，这座城市便是底比斯——古埃及人称之为瓦塞特、希腊人流传为"百门之城"的传奇之都。新王国时期五个多世纪的岁月里，底比斯是地球上最强大文明的心脏：神王的宝座、至高神阿蒙-拉的圣地，以及那些即便站在其面前的今日旅人仍难以置信的庞大神庙群的所在之地。
底比斯不仅是历史的见证者，更是历史的创造者。正是在这片土地上，阿赫摩斯一世发动了驱逐喜克索斯侵略者、统一埃及的战役；图特摩斯三世将帝国版图扩张至幼发拉底河与尼罗河第四瀑布之间；拉美西斯二世以令人叹为观止的宏大规模宣告自身的神性；图坦卡蒙在阿玛尔纳异端之后重建了旧有宗教秩序；而哈特谢普苏特——历史上最杰出的统治者之一——修建了一座近三千五百年后仍令人屏息的神庙。时至今日，这一切都在现代卢克索等待着你。
底比斯概览
古底比斯占据今日埃及卢克索省两岸，距开罗以南约670公里。东岸——太阳升起之处，象征生命与创造——是生者的领地：宫殿、行政建筑，以及由宏伟的狮身人面像大道相连的卡纳克和卢克索两座伟大神庙。西岸——太阳落下之处，象征死亡与来世——是亡者的国度：帝王谷、王后谷、德尔麦迪纳工匠村，以及埃及最伟大法老们修建的一系列令人叹为观止的祭庙。
这种以太阳轨迹为轴的城市布局并非偶然，而是古埃及最核心信仰的体现：生与死并非对立，而是永恒轮回的互补两极，映照于太阳从东至西的日常旅程及每日黎明的壮丽再生。底比斯，比埃及任何其他城市都更彻底地将这一宇宙愿景化为石头的语言——至今仍是人类有史以来最动人的宗教想象之表达。
历史背景
底比斯凭借得天独厚的地理位置、雄心勃勃的政治抱负与神明的庇佑，从籍籍无名崛起为古代世界最强大的城市。最初不过是埃及南端一处普通的省级城镇，它在第一中间期首次登上历史舞台，当时第十一王朝的地方统治者向北方法老发起了统一全国的挑战。
底比斯第十一王朝统治者——以门图霍特普一世为先驱——向北方赫拉克利奥波利斯的统治者发动战争。门图霍特普二世最终从底比斯重新统一埃及，开创中王国，也使底比斯首次成为王都。
底比斯王子阿赫摩斯一世将喜克索斯侵略者逐出埃及，建立第十八王朝，开启新王国——埃及的帝国时代。底比斯成为古代世界最强大国家无可争议的首都，卡纳克神庙的大规模兴建由此启幕。
女法老哈特谢普苏特统治埃及，在德尔巴哈里修建了宏伟的祭庙，并在卡纳克竖立了两根高耸的方尖碑。她的统治是底比斯漫长历史中艺术创造力最为旺盛的时期之一。
埃及最伟大的军事统帅图特摩斯三世横扫近东，发动17次胜利战役，将埃及版图扩张至有史以来最辽阔的疆域。战争带来的财富源源流入底比斯，推动了全城的大规模建设工程。
阿玛尔纳时期：阿赫那顿放弃底比斯，迁都至新建城市阿赫塔顿（现代阿玛尔纳），压制阿蒙-拉崇拜。其身后，图坦卡蒙重建旧宗教，将朝廷迁回底比斯，并对卡纳克和卢克索神庙展开修复工程。
拉美西斯二世——伟大的拉美西斯——在位66年，几乎在底比斯的每一处遗迹上都留下了他的印记。他完成了卡纳克神庙的大型多柱式大厅，在卢克索神庙增建了壮观的塔门与巨型坐像，并在西岸修建了其祭庙——拉美西姆。
约公元前1070年新王国崩溃后，底比斯逐渐失去政治中心的地位，但数百年间仍保持着埃及宗教生活与文明认同的最高中心地位。公元前663年，亚述王亚述巴尼拔洗劫了底比斯——这一事件在希伯来圣经中被以惊骇的口吻记载——然而这座城市得以复苏，并延续至罗马时代仍有人居住和崇拜。其神庙是传统埃及宗教在公元4世纪基督教到来之前最后的守护阵地。
底比斯的伟大古迹
底比斯拥有地球上独一无二的古代遗迹密度。尼罗河两岸共同构成了人类有史以来研究过的最丰富的考古景观之一——每一片田野、每一座山丘、每一段沙漠都掩藏着数千年的人类历史。
卡纳克神庙建筑群
卡纳克不是一座神庙，而是一座神庙之城，历代法老历经两千余年不断兴建、扩张、拆毁与重建。阿蒙-拉神庙区——卡纳克四大主要区域中规模最大的一处——面积超过100公顷，其中最负盛名的便是大型多柱式大厅：134根巨柱组成的石柱森林，每根高达23米，宽阔至百人可并立于单一柱顶之上。在清晨第一缕金光透过柱间洒入之时穿行其间，是地球上任何旅人所能体验到的最震撼心灵的感官经历之一。
卢克索神庙
卢克索神庙主要由阿蒙霍特普三世和拉美西斯二世在尼罗河东岸修建，是底比斯年历中最盛大宗教庆典——奥佩特节的举办地，届时阿蒙、穆特与孔苏的神像被置于镀金神舟中，从卡纳克隆重迎送至卢克索。神庙在夜间尤为迷人，戏剧性的灯光将拉美西斯二世的巨型雕像映照成金色，与夜空形成美妙对比。神庙内保存完好的古罗马小礼拜堂与一座建于古墙之上的中世纪清真寺，共同诉说着这处圣地令人动容的历史延续。
卡纳克神庙
人类历史上规模最大的宗教建筑群——埃及最伟大的法老们历经2000年不断营建，以令人叹为观止的大型多柱式大厅为代表。
卢克索神庙
奥佩特节的圣地，由阿蒙霍特普三世与拉美西斯二世修建，夜间灯火辉煌地矗立于尼罗河畔。
帝王谷
新王国时期法老的皇家陵寝，包括图坦卡蒙、拉美西斯二世与塞提一世——63座墓穴深凿于石灰岩峭壁之中。
哈特谢普苏特神庙
埃及最伟大的女法老在德尔巴哈里修建的祭庙——三层柱廊依金色峭壁而建，优雅绝伦令人窒息。
王后谷
逾90座陵墓汇聚于此，包括拉美西斯二世爱妻奈菲尔塔利的陵墓——其彩绘壁画被誉为全埃及最精美的艺术珍品。
狮身人面像大道
连接卡纳克与卢克索神庙、长达2.7公里、两侧排列狮身人面像的礼仪大道，近年已修复至古代的壮观风貌并向游客开放。
除这些标志性古迹外，底比斯还值得耐心深入探索。德尔麦迪纳工匠村——皇家陵墓的建造者们世代居住之处——保存了世界上对古埃及日常生活最直观的历史呈现。门农巨像——阿蒙霍特普三世的两尊巨型坐像——在西岸平原上守望千年，是曾经埃及最大祭庙的孤独见证者。拉美西斯三世的麦地那哈布建筑群保存如此完好，以至于其生动彩绘浮雕至今仍留存着大量原始色彩。
帝王谷
在底比斯所有的奇观中，没有任何一处能像帝王谷那样激发人们无尽的想象。近五百年间，从图特摩斯一世到拉美西斯十一世，埃及新王国的法老们相继长眠于西岸这片遥远而炽热的山谷之中——他们的陵墓深凿于石灰岩内，装满了宝藏与魔法文本，以确保其灵魂安然穿越冥界。目前已发现63座皇家陵墓，从简单的竖穴墓到塞提一世那有着天文图案顶板、精美浮雕装饰的多室大墓，无不展现着埃及葬礼艺术的最高境界。1922年，霍华德·卡特发现了图坦卡蒙的完整陵墓——内有嵌套金棺、珠宝镶嵌的黄金死亡面具，以及3300年来未曾被打扰的数千件文物——震惊世界，使底比斯成为考古学史上最著名的坐标。
底比斯的伟大法老们
古代世界没有任何一座城市像底比斯一样，孕育了如此杰出的统治者世系。新王国时代从这里统治天下的法老们，不仅是帝王，更是战神、帝国的缔造者与艺术的赞助人，他们的雄心重塑了整个古代世界的面貌。
阿赫摩斯一世——埃及的解放者
第十八王朝与新王国的奠基之主，阿赫摩斯一世（约公元前1550—1525年）是一位底比斯王子，他完成了父兄未竟的事业，将喜克索斯侵略者彻底逐出埃及。这场胜利统一了全国，并将埃及引上了走向帝国的道路。他长眠于底比斯西岸的德拉·阿布·纳加，其木乃伊——连同众多继承者的遗体——在德尔巴哈里著名的皇家密藏中被发现。
哈特谢普苏特——女法老
人类历史上最非凡的统治者之一，哈特谢普苏特（约公元前1479—1458年）最初以幼年继子图特摩斯三世的摄政身份执政，后宣布自己为法老，执掌埃及超过二十年。她开创了一段非凡的繁荣时期，组织了著名的通往彭特之地的贸易远征，并主持修建了埃及历史上最为典雅的建筑——德尔巴哈里的阶梯式祭庙，时至今日仍是古代世界的建筑杰作之一。
图特摩斯三世——埃及的拿破仑
被誉为埃及历史上最伟大的军事统帅，图特摩斯三世（约公元前1458—1425年）发动17次胜利军事远征，在美吉多战役中击败迦南王侯联军，将埃及版图向北推进至幼发拉底河、向南深入努比亚腹地。他带回底比斯的巨额财富资助了一项全面改造全城主要神庙的宏大建设计划。他的祭庙和帝王谷中的陵墓，充分展示了这段非凡统治的精神高度。
阿蒙霍特普三世——太阳王
阿蒙霍特普三世（约公元前1388—1350年）统治着许多历史学家公认的埃及新王国文明的巅峰时代——一段充满奢华、外交智慧与艺术成就的辉煌岁月。他修建了卢克索神庙最初的核心建筑，建造了其庞大的祭庙（今仅存门农巨像），并在马尔卡塔宫殿中维持着一个光耀四海的国际朝廷。在他的统治下，底比斯真正成为了世界上最伟大的城市。
拉美西斯二世——伟大者
没有任何法老在底比斯留下比拉美西斯二世更深刻的印记。他在位66年，育有逾百子，几乎在底比斯每一处遗迹上都打上了自己的烙印。他完成了卡纳克神庙的多柱式大厅，在卢克索神庙增建了壮观的塔门与巨型坐像，并在西岸建造了拉美西姆——他为自己永恒荣耀而立的祭庙。他的木乃伊现藏于开罗埃及博物馆，揭示出一位身材高挑、红发苍苍、活到八十余岁的铁腕统治者——其声望之盛，以至于后世法老竟在他的建筑和雕像上凿刻自己的名字，将其成就据为己有。
宗教与阿蒙-拉崇拜
理解底比斯，首先要理解阿蒙-拉——这位以阳光为形的隐秘之神、新王国时期埃及众神之王、卡纳克神庙宏大建筑群的神圣主人。阿蒙-拉与底比斯之间的关系，是古代世界宗教与政治权力最有力的结合之一。
阿蒙的崛起
阿蒙最初不过是底比斯一位地位较低的本地神祇——一位名意为"隐秘者"的风神或气神。他跃升至至高地位，与底比斯的政治命运密不可分。随着第十一、第十八王朝的底比斯法老相继主宰全埃及，他们将本地神阿蒙提升至国家乃至宇宙的高度，并将其与古老的太阳神拉融合，创造出"众神之王"阿蒙-拉。至新王国时期，卡纳克阿蒙神庙的祭司们掌握着巨额财富——土地、牲畜、船只与黄金——其政治影响力几乎可与法老本人抗衡。
奥佩特节
底比斯宗教生活最盛大的表达，是一年一度在泛滥季第二个月举行的奥佩特节。长达27天的时间里，阿蒙、其配偶穆特与子嗣孔苏的神像被安置于华美的镀金神舟中，由祭司、乐师、舞者和在狮身人面像大道两侧夹道欢迎的庞大人群护送，从卡纳克浩浩荡荡行进至卢克索神庙，再返回卡纳克。这一节庆庆祝法老神圣权力的更新与其同阿蒙的神秘合一——将神王合法性以最可见的方式呈现于底比斯全体人民面前。
山谷美丽节
在西岸，山谷美丽节给普通底比斯人提供了一个难得与神明直接沟通的机会。在这一庆典期间，阿蒙、穆特与孔苏的神舟横渡尼罗河，前往西岸拜访已故法老的祭庙。家家户户汇聚于先祖墓旁，在亡者的陪伴下饮食欢庆——以一种即便现代人读到古代铭文时仍深受感动的方式，跨越了生者与逝者之间的界限。
底比斯——联合国教科文组织世界遗产
1979年，底比斯古城遗址——涵盖卢克索东西两岸——被列入联合国教科文组织世界遗产名录，被认定为对全人类具有突出普遍价值的遗址。此次列入不仅肯定了底比斯在古迹数量与品质上的无与伦比，更认可了它所代表的意义：古埃及文明在其最复杂、最具创造力的时代最完整的历史遗存。
如今，这一无可比拟的文化遗址由埃及旅游与文物部、最高文物委员会，以及来自法国、德国、美国、波兰、日本等多国的国际考古队伍共同管理。持续的发掘工作不断带来壮观的新发现——近几十年来，考古学家在帝王谷发现了此前未知的陵墓（KV63，含葬礼用具，于2005年发现），揭示了阿蒙霍特普三世庞大祭庙建筑群的更多遗存，并在2021年完成的大规模修复工程中揭开了更多狮身人面像大道的历史面貌。
狮身人面像大道的修复工程——这条绵延2.7公里、两侧矗立逾千尊狮身人面像、连接卡纳克与卢克索神庙的礼仪大道——及其于2021年11月举行的盛大重开典礼吸引了全球目光，将卢克索作为世界级文化遗产目的地的全面复兴展示于世。埃及政府已投入数十亿资金改善基础设施、照明、游客设施与遗址管理，使参观古底比斯的体验比历史上任何时期都更为丰富和便利。
参观指南
卢克索——古底比斯——是全球范围内对任何有历史、艺术或建筑兴趣的旅行者而言最值得前往的目的地之一。世界级古迹的高密度意味着没有任何单次旅行能够尽览全貌，许多旅行者年复一年地重返，探索上次未能涉足之处，或以全新目光重温那些令人难忘的奇观。
| 地理位置 | 卢克索，上埃及——距开罗以南约670公里 |
|---|---|
| 交通方式 | 从开罗乘飞机至卢克索国际机场（约1小时）；从开罗乘夜间卧铺列车（约10小时）；尼罗河游轮（从阿斯旺或开罗出发） |
| 最佳参观季节 | 10月至次年4月；11月至次年2月为旺季，气候最为舒适 |
| 必游景点 | 卡纳克神庙、卢克索神庙、帝王谷、哈特谢普苏特神庙、王后谷、麦地那哈布、狮身人面像大道 |
| 开放时间 | 大多数景点开放时间为早6:00至下午5:00（冬季）/ 早6:00至下午6:00（夏季）；卡纳克声光表演于每晚举行 |
| 门票 | 大多数景点需购买单独门票；卢克索通票（5天或10天）可在多景点参观时节省可观费用 |
| 导览服务 | 强烈推荐；持证埃及学导游所能提供的背景知识是任何景点标识牌无法企及的 |
| 本地交通 | 出租车、马车、自行车租赁；乘渡船或摩托艇横渡尼罗河前往西岸 |
| 摄影规定 | 大多数露天景区允许拍照；部分陵墓内需额外支付拍照费；陵墓内部全面禁止使用闪光灯 |
| 建议停留时间 | 至少3天以游览主要景点；深度探索两岸景点需5—7天 |
参观小贴士
请穿着轻薄透气的服装，随时携带防晒用品——即便在冬季，卢克索的埃及阳光也可能相当强烈。长时间游览景点时请携带饮水和小食。在帝王谷崎岖不平的地面行走时，防滑性能良好的舒适步行鞋必不可少。如预算允许，不妨入住西岸的酒店，在清晨欣赏法老们长眠的悬崖被旭日染成金色的壮丽景色。
适合哪类游客
底比斯和卢克索是每一类游客的必访之地——无论是首次还是多次造访、家庭或独行旅客、历史爱好者还是单纯追求美好体验的旅人。宏伟的神庙、精致的彩绘陵墓、卓越的博物馆藏品（卢克索博物馆收藏了埃及最精美的文物之一），以及尼罗河谷无可替代的神奇氛围，使这里成为埃及最全面的文化旅游目的地。
推荐搭配行程
大多数卢克索游客会将其与尼罗河游轮至阿斯旺相结合，途经埃德富、科姆翁布和菲莱岛神庙。此外，卢克索与北部的阿拜多斯和丹德拉也构成完美搭配——这两处是埃及保存最完好、游客相对稀少、气息深远迷人的神庙遗址。从卢克索乘短途飞机或夜间列车抵达开罗，可完美收尾一段完整的埃及之旅。
常见问题
古底比斯今天位于何处？
底比斯为何在古埃及如此重要？
游览卢克索需要几天时间？
参观卢克索（古底比斯）的最佳时间是？
图坦卡蒙的陵墓真的是完整保存的吗？
游客可以进入帝王谷的皇家陵墓内部参观吗？
参考文献与延伸阅读
以下权威资料与学术参考文献为本篇古底比斯与现代卢克索指南提供了学术依据：