Mesir Koptik

1. Pengenalan: Era Keimanan

Tempoh Koptik (kira-kira Abad ke-1 M – 641 M) adalah era penting dalam sejarah Mesir, menghubungkan dunia Firaun purba dan era Islam. Perkataan "Koptik" berasal dari perkataan Mesir Purba Ha-Ka-Ptah (Kuil Jiwa Ptah), yang menjadi Aigyptos dalam bahasa Yunani dan kemudian Qibt dalam bahasa Arab. Era ini menyaksikan peralihan Mesir dari paganisme ke Kristian, memberikan dunia hadiah monastisisme dan memelihara bahasa purba dalam tulisan Koptik.

2. Saint Mark & Asal Usul Gereja

Kristian dibawa ke Mesir oleh Saint Mark the Evangelist sekitar 60 M. Beliau berkhutbah di Iskandariah, menubuhkan Takhta Iskandariah, yang menjadi salah satu daripada lima takhta utama dunia Kristian awal (bersama Roma, Constantinople, Antioch, dan Jerusalem). Beliau mati syahid di Iskandariah pada 68 M.

3. Keluarga Kudus di Mesir

Sebelum ketibaan St. Mark, Mesir berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi Keluarga Kudus (Jesus, Mary, dan Joseph) yang melarikan diri dari Herod. Perjalanan mereka, yang berlangsung lebih tiga tahun, memberkati banyak tapak di seluruh Mesir, dari Delta hingga ke Assiut (Deir Al-Muharraq). Lokasi-lokasi ini kini menjadi tapak ziarah utama, membentuk "Jejak Keluarga Kudus."

4. Era Para Syahid (Diocletian)

Gereja Koptik dikenali sebagai "Gereja Para Syahid." Penganiayaan paling teruk berlaku di bawah Maharaja Rom Diocletian (bermula 284 M). Orang Koptik begitu teguh sehingga mereka menetapkan semula kalendar mereka untuk bermula dengan tahun pemerintahan Diocletian (Anno Martyrum atau A.M.) bagi menghormati darah para syahid.

5. Kelahiran Monastisisme (Bapa Gurun)

Mesir memberikan dunia monastisisme. St. Anthony yang Agung (c. 251–356 M) dianggap sebagai bapa kepada semua sami; beliau berundur ke pergunungan Laut Merah untuk menjalani kehidupan doa. St. Pachomius kemudiannya mengorganisasikan sami-sami ke dalam kehidupan komuniti (cenobitic) di Mesir Hulu. Sistem ini tersebar ke Eropah dan membentuk monastisisme Barat.

6. Bahasa Koptik

Koptik adalah peringkat akhir bahasa Mesir Purba. Ia menggunakan abjad Yunani ditambah 7 tanda demotik untuk bunyi yang tidak terdapat dalam bahasa Yunani. Ia adalah bahasa pertuturan Mesir sehingga Zaman Pertengahan dan kekal sebagai bahasa liturgi gereja hari ini. Ia adalah kunci bagi Jean-François Champollion untuk menguraikan Batu Rosetta.

7. Seni & Ikon Koptik

Seni Koptik adalah berbeza, dicirikan oleh mata besar (melambangkan wawasan rohani) dan kurangnya realisme demi simbolisme. Ia menggabungkan motif Firaun (seperti Ankh yang berubah menjadi Salib) dengan gaya Greco-Roman. Contoh terkenal termasuk Potret Fayoum dan tenunan tekstil yang rumit.

8. Seni Bina Gereja

Gereja Koptik mempunyai ciri-ciri unik:
• Iconostasis: Skrin kayu yang memaparkan ikon, memisahkan tempat suci dari nave.
• Kubah: Melambangkan syurga.
• Tempat Suci: Biasanya tiga, didedikasikan kepada orang suci yang berbeza.
• Tapak Terkenal: Gereja Gantung (Kaherah), Abu Serga (Kaherah), Biara Merah & Putih (Sohag).

9. Muzik & Liturgi

Muzik Koptik adalah salah satu tradisi muzik tertua di dunia, dipercayai memelihara melodi ritual kuil Firaun purba. Ia adalah vokal semata-mata (koir) dengan perkusi terhad (simbal dan segi tiga), mencipta suasana yang menghantui dan meditatif.

10. Biara Laut Merah

Biara St. Anthony: Biara aktif tertua di dunia, terletak di pergunungan Laut Merah. Ia mengandungi lukisan dinding zaman pertengahan dan gua St. Anthony.
Biara St. Paul: Dibina di atas gua di mana St. Paul the Anchorite tinggal selama 80 tahun.

11. Wadi El Natrun (Scetis)

Terletak di Gurun Barat, lekukan ini adalah rumah kepada Bapa-bapa Gurun. Hari ini, empat biara bersejarah kekal: Baramous, Surian (Syria), Bishoy, dan Macarius. Ia adalah pusat rohani Gereja Koptik moden.

12. Tekstil & Kehidupan Harian

Orang Koptik adalah penenun yang mahir. Tekstil Koptik, sering diperbuat daripada linen dan bulu dengan reka bentuk geometri atau alkitabiah yang rumit, dieksport ke seluruh dunia Rom. Tunic dengan "clavi" (jalur hiasan) adalah pakaian standard.

13. Orang Suci Koptik Terkenal

• St. George: Putera Para Syahid (sangat dihormati).
• St. Menas (Mina): Pembuat keajaiban; bandar purbanya berhampiran Iskandariah adalah tapak UNESCO.
• St. Verena: Jururawat Mesir yang mengembara ke Switzerland dan mengajar kebersihan kepada orang Swiss.
• St. Athanasius: Paus ke-20, pembela iman menentang Arianisme.

14. Kalendar Koptik (Nayrouz)

Kalendar Koptik adalah kalendar suria yang diperolehi secara langsung dari kalendar sivil Mesir Purba. Ia terdiri daripada 13 bulan: 12 bulan dengan 30 hari dan satu "bulan kecil" dengan 5-6 hari. Tahun bermula pada 11 September (Pesta Nayrouz). Ia terikat secara unik dengan kitaran pertanian Sungai Nil, dengan nama bulan memelihara dewa-dewa purba (contohnya, Thout dari Thoth, Hathor dari Hathor). Petani Mesir dari semua agama masih menggunakannya hari ini untuk menentukan masa menanam dan menuai.

15. Puasa & Perayaan

Gereja Koptik dikenali dengan pertapaan yang ketat. Orang Koptik berpuasa selama lebih 210 hari setahun (diet vegan). Tempoh utama termasuk Puasa Besar (Lent) sebelum Paskah (55 hari) dan Minggu Suci (Pascha), yang merupakan masa paling suci dalam setahun, ditandai dengan lagu-lagu sedih yang bertukar gembira pada Ahad Kebangkitan. Krismas disambut pada 7 Januari.

16. Kebangkitan Koptik Moden

Abad ke-20 menyaksikan kebangkitan besar-besaran dalam kehidupan Koptik, dipimpin oleh Paus Cyril VI dan Paus Shenouda III. "Gerakan Sekolah Ahad" (dimulakan oleh Archdeacon Habib Girgis) mendidik generasi baru dalam teologi dan sejarah. Era ini juga menyaksikan pengembangan gereja secara global ke diaspora di Barat dan kebangkitan dalam seni Koptik (gaya Neo-Koptik) yang dipelopori oleh Isaac Fanous.

17. Rumusan Ensiklopedia

Mesir Koptik adalah jambatan hidup antara masa lalu Firaun dan masa kini Islam. Melalui biara, bahasa, dan seninya, ia memelihara jiwa Mesir purba sambil memeluk kepercayaan baru. Ketahanan komuniti Koptik dan sumbangannya kepada Kristian global—terutamanya monastisisme—kekal sebagai bukti legasi rohani abadi Mesir.

18. Panduan Rujukan Pantas